想象的孔子的儿童睡前故事

近些年国学再兴，国人振作，于是中国文化的人物代表孔子，日益受到国人的爱戴，不仅《论语》一书被人争相阅读，孔子之像也如雨后春笋，神州大地，纷然树立。古代人物缺少形象记录，孔子像多用吴道子的画《先师孔子行教像》，而吴道子所作的画像自然也是根据想象。

什么样的孔子形象最符合大家心目中的孔子，这才是最重要的。

关于孔子的外表，《史记》的记载是孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。看来孔子在当时是真 正的高人。对此，孔子像应该说最容易表现。但是作为雕像，多高更合理，显然需要考察多种条件，并非符合这个尺寸就一定是最好的。另外，孔子的学生曾经这样 描写孔子的外表子温而厉，威而不猛，恭而安。也就是说，孔子温和而又严厉，威严但不凶猛，恭顺而安静。这个记载，对于孔子像的设计，十分重要。然而， 一座雕像，不是连环画，不会把孔子的所有表情都表达出来。那么，一个比较恒定的孔子表情，应该是怎样的呢？把众多的元素，人们希望、想象和知识都集中表现 在雕像的神情上，艺术家的水准，此刻无法不接受检验。

普查网上能够收集到的孔子像，可以说，有多少雕刻家就有多少孔子像。孔子像，如今在中华大地 上，很容易就会幸遇，但是比较这些孔子像，如果没有文字注明先师孔子，恐怕没有什么人会相信，这些雕像竟然是在表现同一个人。不知道是雕刻家的问题还 是我们敬仰者的问题，很多孔子像，一点都看不到孔子的影子，随便写上什么人的名字，都不会有人反对。

我的心目中，孔子不该如此。

从历史印象上来说，应该选择孔子一生中最有代表性的时期来表现。孔子的一段话，历来被当作孔子自身的故事，那就是从十五岁而志于学到七十而耳顺。我以为，无论如何应该选择七十岁的孔子，那时候的孔子已经到达了人生的最高境界从心所欲不逾矩， 一种充分而理想的自由状态。这绝不仅仅是孔子个人的状态，后代中国人也把这看成了中国人的最高境界。所以，孔子的雕像，应该以孔子的七十岁为自然界标。

七十岁的孔子应该是怎样的表情？经历了人生的所有阶段，周游列国，困于陈蔡，有家国而难报 效，弟子去世，白发人送黑发人。但是孔子毕竟完成了古籍的整理，教育出了一批人才，尤其是在理论上创立了儒家，成为中国人最重要的道德与政治源泉。在古人 的三不朽之说中，真能当得起立德者，孔子是争议最少的。在孔子最后的岁月，他的心态一定是最平静的，对于现实虽然依然有很多不满，但是他展望未 来，信心十足。因为最后的岁月，孔子的工作目标已经不是现实，而是未来。因为对未来有信心，所以孔子的表情应该是平静中有喜悦，目光是略带沉思而远望。

最后，孔子应该用怎样的身姿展望未来呢？思前想后，还是以为现在常见的身姿较好。孔子很恭敬 地拱手而立，对于未来他有信心，但是这不妨碍他一贯的恭敬态度。未来是后生的天下，后生可畏。为什么？因为孔子的理想，儒家观念的普及，所有一切，都得指 望后生。可畏，也是一种期待，恭敬的态度，并不排斥道义的嘱托。当然，还有一个传统不能拒绝，那就是流传很久的吴道子所绘《先师孔子行教像》，正是恭敬的 孔子，带出中国的礼仪之邦。但是，反对那种弯腰过分的姿态，最好就是直立身体，拱手于胸前的样子。

然而，瞻仰了很多现在的孔子像，说实话，内心真的很恐慌，为什么就没有我心目中的孔子像呢？ 直到有一天，我看到了陈一帆先生的孔子像，心悦诚服之后，也终于感到了踏实。这才是我心目中的孔子。温文尔雅、有德固勇、自信乐观、通达宽恕、心怀坦 荡凡是孔子赞扬的美德，在这尊雕像中似乎都已经具备，凡是孔子强调的精神，这里都有展现。总之，我们能够想象的一切有关孔子的印象、故事和要素，一尊 雕像都给予了表达。第一次被艺术品这样地震撼，我有了通神的感觉。

后来，我才知道陈一帆先生此像，是获得大奖的，当时的评委会评语就一句话先师的风范。这是一句绝对到位的评语，顶得上我的千言万语。说来说去，那些我也不满意的雕像，缺的不正是先师的这种风范吗？