故事精选：开山的小故事大全3篇的搞笑小故事

3篇故事精选：开山的小故事大全

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开山的搞笑小故事：（1）：

1949年以后，蒋廷黻这个名字对我们是陌生的。1949年以前，他在学界、政界都是一个非常着名的人物。他中等身材，长着中国人的团圆脸，由于思路敏捷而显得英俊潇洒。他是历史学家，以主张史学改革名噪一时，是公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他着作不多，其中影响最大、流传最广的是他在1938年花了两个月时间，对我国近代史的观感所作的一个简略的初步报告《中国近代史》，正是这本小书奠定了他在中国近代史研究领域的学术地位，也折射出他那一代沐浴过欧风美雨的学人对民族前途、命运的忧虑与思考。
蒋廷黻1895年12月7日生于湖南宝庆（今邵阳）一个薄有田产的农家，从祖父一代起，就兼营铁器铺。他6岁丧母，但受到了继母的善待。父亲很有经商的天赋，而且是一位民间领袖，经常为乡里邻居排难解纷。对他早年人生历程影响最大的是他的二伯父，这位二伯父决心要他努力读书，求取功名，安排他到教会学校上学。
1912年，17岁的蒋廷黻只身赴美，1914年至1918年在俄亥俄州奥柏林学院就读，主修历史学，获学士学位。1919年在哥伦比亚大学研究院就读，1923年获哲学博士学位，4年中接受了作为新史学基石的进化史观。
1923年，蒋廷黻学成回国，在南开大学任历史系教授，得到了张伯苓校长的赏识和支持。南开6年为他奠定了中国近代外交史乃至近代史研究的基础。
1928年，罗家伦出任清华大学校长，亲自到南开邀请蒋廷黻来领导清华历史系。蒋对南开依依不舍，没有答应去清华，罗便坐着不走，熬了一夜，蒋终于答应了。
蒋廷黻刚到清华时，曾找公认的汉代史权威杨树达先生教汉朝历史。他说：杨教授，你能给学生和我正确扼要地讲一讲汉代400年间都发生过什么事，汉代重要的政治、社会和经济变化如何吗？名闻天下的杨先生居然面有难色，表示自己从未想过这些问题，书中没有讨论过。
留美11年的蒋廷黻吃惊地发现，西方的史学
经过长期积累，早已形成一套大家共同接受的历史研究体系，但中国的史学只有丰富的史料，对历史缺乏整体的理解和共同的规范。每个人都是专家，研究都是从头开始，往往重复别人的工作，进步有限。他大刀阔斧地进行改革，大胆发掘、起用一批年轻有为的学者如张荫麟、吴晗等开新课。
他在清华6年先后兼任历史系主任、文学院院长等职，在他的领导下，清华大学历史系改变了治史书而非史学的传统研究方法，隐约形成了与王国维、陈寅恪迥然不同的另一个新的清华学派：重综合、重分析、重对历史的整体把握。他本人就是这一学派的身体力行者，薄薄的一本《中国近代史》，将史料都吃透了，融合在他对历史的独到看法之中。美国着名的中国问题专家费正清回忆，1932年初次见到蒋廷黻时，蒋才36岁，却已经执中国近代史研究之牛耳。
但蒋廷黻并不是一个埋头书斋、不问世事的知识分子，他心目中的理想人物是那种敢于担当、敢于牺牲、敢于行动的经世之士，比如曾国藩。他感到惋惜的是曾生得太早，对西方文化、现代化不甚了解。他认定，知识分子要做现代人，而现代人是动的，不是静的；是入世的，不是出世的。
九一八事变后，国难当头，蒋廷黻常常与胡适、丁文江、傅斯年等英美留学归来的自由知识分子聚在一起，讨论国事。在他的推动下，1932年5月他们创办了着名的《独立评论》周刊。几年间他一共在《独立评论》发表了60篇政论，有些同时还在《大公报》发表，这算是他书生议政的时期。
1933年12月，蒋廷黻发表了《革命与专制》一文。面对大大小小的军阀割据，连绵不绝的内乱，国不成国，他从欧洲近代历史演进中，发现了西方现代化的两部曲：第一是建国，建立集权的中央政府和统一的社会秩序，第二才是用国来谋幸福。
以1935年12月为界线，蒋廷黻的一生大致可以分为两半。前半生是历史学家，后半生弃学从政。晚年时，一位毕生做学问的老友毛子水问他：廷黻，照你看，是创造历史给你精神上的快乐多，还是写历史给你精神上的快乐多？他没有直接回答，而是反问：现在到底是知道司马迁的人多，还是知道张骞的人多？命运似乎和他开了一个大玩笑，他大半生试图创造历史，并没有留下什么值得一提的政绩，而不经意间写下的一本小册子《中国近代史》，却在某种程度上成就了他做司马迁的梦想。
1935年末，蒋介石亲自兼任行政院院长，任命非国民党党员的蒋廷黻担任政务处处长。
上任不久他曾写信给美国的费正清，就生活而论，我更加喜欢当教授。当我回想起与充当教师有关的悠闲的生活、书籍和着作之际，有时我不禁潸然泪下。然而一个大学教授，从书生议政到书生从政，即使想重操旧业也几乎没有可能了。好在他认为做官只是尽一个公民的责任，为国家服务罢了。他之弃学从政丝毫也没有装腔作势、半推半就，就如他当初进清华时一样，他进政府也大刀阔斧地倡导改革。短短3个月中，他对政府部门的结构做了一番研究，发现机构臃肿、叠床架屋，大大影响了行政效率。蒋介石要他拿出改革建议，他拟了一份精简机构的方案，却遭到官僚、政客的激烈反对。他仿照西方的做法，提出征收所得税时，必须以真实姓名登记财产。为此他到处游说，但无人响应。曾与蒋廷黻在联合国共事过的外国外交官这样评价他：他是一个简单的人，不复杂的人。他像一头牛，充满着笨劲，一直往前冲，眼睛只往前看，这使他能够排除万难而达到他的目标。这是他的可爱之处，也是他成功之处。
蒋廷黻不随波逐流，不同流合污。他至死都不愿加入国民党，还发表过许多批评国民党腐败和政策失当的言论，始终坚守了一个知识分子的独立人格。

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开山的搞笑小故事：（2）：

翼王石达开生于1830年，广西贵县客家人，是太平天国最富传奇色彩的人物之一。他自幼好学，少年时就有侠士风范，史式在《石达开传略》中写到(石达开)自持门户，勤读书，娴武事，力耕作，并货殖。为侠任气，排难解纷，遂为乡里所重。时万方多难，达开既愤清廷之无道，竟不赴试。有洪秀全、冯云山者慕其名，星夜访之，约举大事。达开，慨然允诺，毁家纾难，聚义金田。
　　石达开16岁被访出山，19岁统帅千军万马，20岁封王。太平天国在运动后期祸起萧墙而内乱不息，北王韦昌辉屠杀了领兵在外且战功赫赫的翼王石达开的家人。石达开为复家仇而杀了韦昌辉，却也因此开罪于洪秀全，遭到了洪秀全的猜疑与忌恨，最后石达开被迫率领本部军马十多万人负气出走，太平军从此分裂；石达开出走南京后，被曾国藩的十几万清军一路穷追猛打，渐渐进入死角，终于停步在大渡河畔。前有大渡天堑，后有追兵，进退失措，石达开陷入绝境。他冀图舍命以全三军，赴清营谈判，遂在成都遇害，年仅32岁。从此，大渡河也成了太平军与石达开的悲剧之地，在中国历史上留下了相当悲惨的一页。
　　传闻石达开率军出走时曾带走了大批金银财宝，并在大渡河战败前夕，把军中巨量金银隐匿，这笔巨额财富随着石达开的死没了消息。据说石达开当时还留有一张宝藏示意图，图上写有面水靠山，宝藏其间八字隐语，只是这隐语至今无人可破。石达开藏宝数额巨大，已经成为中外军事史上五大藏宝之谜中的一个。那么宝藏究竟藏在哪里呢?这个谜能否解开呢?
　　
　　山王坪藏宝之谜
　　
　　近年来，有传闻说石达开的宝藏在重庆市南充县山王坪，说的有理有据，说宝藏以太平山为标记。太平山并不是山，而是石达开在藏宝后命部下在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字。至今，山王坪的老百姓中间一直都流传着这样一种说法：只要找到了太平山，便能找到石达开的藏宝洞。
　　为什么说藏宝地在山王坪呢?这就要从石达开的爱妃墓说起。这个爱妃原是石达开的贴身卫士，武艺超群，几次遇险舍身救主，深受宠信，后被封为妃，随翼王鞍前马后，转战南北。咸丰十一年(1861年)夏，石达开率军人川，攻到了一个镇子外，知县闻讯后，慌忙命令士兵团练集结，号称万人。可惜知县和临时被拉去练兵的人都不熟悉军事，所以士兵防备松懈，军纪涣散。
　　当时妃子主动请缨，带领数十个手下，化装成走江湖的卖艺人，在赶集的日子里混入进城的人流中。她走街串巷，探得虚实，便示意随从，准备突袭。妃子一拳将巡街清兵打倒在地，拖至无人处，脱其衣帽穿戴在自己身上，她假称探得太平军攻入镇里的消息，被准许入清营报告。知县正与下属夸夸其谈，说贼军不敢前来送死，闻报还装模做样地厉声责问：贼人在哪里?妃子马上答道：我就是!急冲上前，一剑封喉，将总兵刺死。
　　镇外太平军的大队人马也在此时汹涌杀人，清军虽然号称万人，但是未及正式交锋便惊慌逃窜、自相践踏，不少人逃向城外。妃子率先追赶到县城墙外，不幸被城上大炮击中，鲜血染红了黄披风。主将落马，太平军已无意攻城，还未将妃子掩埋，不想城内趁势主动出击，太平军奋勇又起，将出城的清兵全部歼灭。
　　不久之后，石达开亲率十余万大军又兵临城下，屯兵于城北门外的山上，声势浩大。要拿下眼前小小的县城，简直易如反掌。可是翼王却一直按兵不动，令人费解。原来爱妃某日夜里托梦于石达开，诉说别后之思：兵荒马乱，孤魂遍野。天意于我，现在城南郊外，尸骨未寒，望其收尸择安谧之处葬身。还劝翼王：毋再攻城，让这方百姓安居乐业。望王爷保重，臣妾告退。
　　石达开天明起身，传令部下去南城外遍寻上次战死将士的遗骸，挖出另行厚葬。城外百姓因太平军对他们秋毫无犯，主动指引部将找到了妃子的尸体。石达开悲痛万分，准备找个隐秘的地方将爱妃埋葬起来。
　　经过周密地考察，石达开最终选择的地方在铁厂坪东北面，铁厂坪位于山王坪东南部的中心地带，是山王坪的一个独立的高山平地。该平坝的东、西、北三面都被山地环抱，西面为一向下的陡坡，四周都被浓密的原始森林所覆盖，唯独这块平坝上未长树木而是一片草地，且地形结构极为奇特，形状极似一把太师椅：弧形椅背由整块龙骨石组成，椅座平坦，修建一个简单的墓穴不成问题。太师椅近处是一片怪石和奇花异草组成的秀美景色。石达开见此景立即决定将爱妃秘葬于此。为了不被清兵发现后掘墓，在爱妃墓前仅立一无字碑。
　　石达开不仅考察了这块墓地，还到墓地正对的一个小山丘看过，站在那个小山丘上，仔细看去会发现正面的大山形似一半卧半坐的大佛，还有一头石狮站立在山丘边上；继续向山顶望去，发现山顶巨石居然貌似一匹双峰骆驼，好像正要出发，已经做好了长途跋涉的准备，从侧面看，石骆驼的侧影又与一头大象极为相似。
　　事实上，在看到墓地和山丘的奇异之处时，石达开心中就已定下了埋藏宝藏的地点，就是这个小山丘下。但是为什么石达开偏偏对这个地方情有独钟呢?原来，石达开对风水学说极为相信，还有点心得。按照风水学说来看墓地的话，太师椅是当时达官贵人们常用的座椅，将爱妃葬于太师椅上与其身份极为相称；坚硬的龙骨石形成的椅背表示坚强后盾；正前方的广阔视野象征有广阔天地；近前方的秀美景色意指锦绣前程；远处的大山隐喻江山在望，大佛更是隐喻菩萨保佑。并且在他看来，山丘上的雄狮象征他即将带领出山的队伍为雄壮之师；骆驼代表不畏艰险，吃苦耐劳；大象是力量的象征。一切的一切都预示着平安和吉祥，将爱妃葬于此地便占有了这片风水宝地；再将宝藏埋在山丘下，更是巧妙地将这两个地点的吉祥占尽了，必会前程无忧。
　　然而智者千虑，终有一失，石达开忽略了一个重大环节，就是在爱妃墓前有一道高约五、六米的石坎。按照风水学说的说法，这道坎将前方那大片的风水隔断了，要想得到这片风水必先设法跨越此坎。遗憾的是，石达开终于没能跨越这个坎，最后兵败金沙江，全军覆没。
　　言归正传，石达开带领士兵将宝藏埋藏完毕后，为了今后能辨认出藏宝地点，令人在石狮旁边的悬崖壁上深深地凿出太平山三个大字。目前传闻中的太平山已经现身，附近也有石砌的痕迹，可以看出是人工的，只是传说中的财宝一直没有踪影。山王坪真的是石达开的藏宝之处吗?
　　
　　刘湘挖宝始末
　　
　　从当时的情形推断来看，即使石达开真的在山王坪埋葬了爱妃，也未必在那里埋了多少财宝，因为山王坪仅是太平军路过、休整之地，没有理由把全部或大部分宝藏都留在那里。这一点，抗战时期国民党四川省主席刘湘也想到了。
　　刘湘(1890～1938)，字甫澄，四川大邑人。1910年人四川陆军讲武堂；1920年升任川军总司令兼四川省长；1928年任四川省政府委员兼川康裁编军队委员会主任委员；1935～1937年与蒋介石争夺四川的统治权；1937年，蒋介石令其率川军开赴华东抗日前线；1938年初，与韩复榘密谋阻止蒋军入川，事泄，1月23日胃溃疡复发，再加上忧郁、焦虑，死于汉口。
　　刘湘深信石达开埋宝是在深陷大渡河之时，翼王当时眼见走投无路，不得不给宝藏找个去处，他很肯定地认为宝藏埋藏在紫打地高升店后山坡下。紫打地位于四川省石棉县境内，解放后改名为安顺场，地势险要，石达开正是在紫打地全军覆没。
　　打石达开宝藏主意的人很多，只是刘湘财大气粗，所以动起手来很方便。大概在1937年左右，刘湘秘密调了10000多名工兵前去紫打地挖掘，工兵们从山壁凿入，豁然见到3个洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。
　　挖开前两穴后，里面仅有零星的金玉和残缺兵器。当开始挖掘第三大穴时，被蒋介石得知，蒋迅速派古生物兼人类学家马长肃博士率领川康边区古生物考察团前去干涉，并由故宫古物保护委员会等电告禁止挖掘。
　　不久，刘湘即奉命率部出川抗日，挖宝之事至此不了了之。后来有研究人员赴现场考查，结果认为该三大洞穴所在地区和修筑程度，不像是太平军被困时仓促所建。
　　建国后，也有许多人前往石棉县安顺场寻宝，只是此类民间行为既无财力支持又缺乏理论根据，一无所获也在意料之中。
　　刘湘的推断应该是符合常理的，但是在安顺场没有发现宝藏，至于山王坪，仅发现了太平山和爱妃墓，宝藏依旧不见踪影。至今，人们甚至不知道面水靠山，宝藏其间指的什么地方，有什么含义。
　　也有史学专家认为太平军当时的境况根本不可能有大量的金银财宝，完全是在弹尽粮绝的状况下才全军覆没的。石达开到底有没有埋下宝藏?有的话究竟埋在哪里?这个谜会被解开还是最终掩埋在历史长河中?我们不得而知。

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开山的搞笑小故事：（3）：

坚强是人生的开山斧，也是人生最后的堡垒。如果不是因为坚强，我们怎能一路斩荆披棘，走到今天；如果不是因为坚强，我们怎能克尽千难万险，守住今天。自落地伊始，你我注定不能选择逃避。人生之难，难在前进和坚守。而二者，都要靠毅力来维持。让心日益坚强，你不怕，谁都会怕你。