有关高山的小故事，儿童睡前故事18个的睡前故事

18个有关高山的小故事，儿童睡前故事

下面是小编为大家收集的18个关于高山的睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多睡前故事

---

高山的睡前故事：（1）：

乌兹别克斯坦山区有一种高山狼。这种狼白天在山下活动，晚上到山上休息，生性非常凶狠。可是，它们也被当地人称为幸运之狼，因为它们常常在早晨下山的时候，轻而易举地遇上受伤的兔子或野鸡等饱餐一顿。

有些人猜测高山狼之所以幸运，应该是这一地区的动物种类丰富，而且数量众多，同类或是食物链间发生冲突的可能性增大，才让高山狼捡到便宜。这个猜测看似有点道理，仔细一想却有许多不合情理之处，比如：为什么高山狼总是能幸运地遇见动物……一些动物爱好者携带了一些摄像器材进入深山，想彻底搞清楚高山狼为什么如此幸运。

不久以后，观察人员先公布了一个令人吃惊的消息：高山狼身体经常带着伤。原来，它们在山下活动的时候，不停地飞奔追逐野兔、野鸡和岩羊等，有时速度太快，再加上山石尖峭，灌木丛生，当野兔或野鸡等灵敏地躲进角落的时候，高山狼常常因为收不住速度而撞石，或被灌木刮伤。

正是高山狼满山遍野的追逐，那些没有成为它们口中猎物的兔子或野禽也会吓个半死，更有些慌不择路在逃跑中受伤，半天缓不过劲来，稍有动静立即吓趴在地。第二天，高山狼还会沿着这个路线下山，因此，它们会轻而易举地遇见昨天没有捕到的猎物。

高山狼身体受到了很大伤害，但它们为明天得到食物打下了坚实的基础。人类何尝不是如此，有时候，幸福和幸运是需要代价的。

---

高山的睡前故事：（2）：

【注音】liú shuǐ gāo shān

【出处】伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’

《列子·汤问》

【解释】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【用法】作宾语、定语；指知音

【结构】联合式

【相近词】高山流水

【同韵词】官清民自安、道键禅关、窥见一斑、雨卧风餐、三十三天、遮地漫天、擿伏发奸、连二赶三、铜臭薰天、有碍观瞻。

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。

【成语示例】金垆焚宝烟，瑶琴鸣素弦，无非是流水高山调，和那堆风积雪篇。

元·石子章《竹坞听琴》第一折

---

高山的睡前故事：（3）：

一晚伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，像是高耸入云的泰山一样！”当他弹奏显示奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，像是看见滔滔的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成为非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐美丽。

评论人：１２３４５６７８９ 评论时间：2007-12-16 　　很好，非常，美！！！

评论人：佳佳 评论时间：2007-12-16 　　很好，我很喜欢，我出小报时，用了着各成语故事！！！谢谢．

---

高山的睡前故事：（4）：

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界

一夜伯牙乘船游览面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境忽听岸上有人叫绝伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音这个樵夫就是钟子期从此二人成了非常要好的朋友

故事出自《列子汤问》成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美

---

高山的睡前故事：（5）：

高山流水遇知音

俞伯牙是春秋时期人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到出神入化的水平。据说他的琴声会让吃草的马抬头倾听，但却无人赏识。

有一日，伯牙乘船夜游，面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来。审声悠扬，渐入佳境，忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在船头。伯牙便当即邀请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹琴表现赞美高山的情怀，当听到激越之处时，樵夫说：“善哉，峨峨兮若泰山。（真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！）” 接着伯牙用琴声表现流水奔腾澎湃的曲调，当听到琴声回转千叠处时，樵夫说：“善哉，洋洋兮若江河。（真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！）”俞伯牙见他对自己的琴声心领神会，激动地说：“知音！你真是我的知音！”

自此之后，二人有相见恨晚之感，成为莫逆之交，这个樵夫就是钟子期。后来，钟子期因病而死，伯牙就悲痛欲绝，悲叹没有了知音，便扯断了弦，摔破了他珍爱的琴，终生不再弹琴。

知音难觅，知己难求。性情相投、志趣一致是友谊的基础。无数人感慨：人生得遇一知音足矣。每个人都在寻求能理解自己的同道者，可是忙忙碌碌的人们都在谋取自己的美好前程，都不曾设想朋友的苦衷，首先是我们自己也不曾理解过他人。（曹攀）

---

高山的睡前故事：（6）：

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

有志者事竟成。

欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

丈夫志四海，万里犹比邻。

志当存高远。

敞开心扉，知已就不再难寻。

滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

多门之室生风，多言之人生祸。

含泪播种的人一定能含笑收获。

会当凌绝顶，一览众山小。

激情是生活中一种永远向上的力量。

平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。

认清自己往往比轻视别人更重要。
.yikexun
任何的限制，都是从自己的内心开始的。

生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口

---

高山的睡前故事：（7）：

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵(qio)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

---

高山的睡前故事：（8）：

当我很小的时候，就听过高山流水这个成语故事，被故事中俞伯牙和钟子期的友情感动到哭。话说春秋时代，楚国人俞伯牙在晋国做官，一日回乡探亲，路过汉阳江边，时值中秋节晚上，遂开始抚琴弹奏，突然走来一个樵夫，非常欣赏他的琴声，并能根据他的琴声揣摩其中的意境，俞伯牙心想高山弹奏雄壮的乐曲，钟子期立刻会意说：巍巍之意在高山，俞伯牙又面对大江弹奏起来，钟子期立刻会意说：滔滔之意在流水。俞伯牙为得到钟子期这样一位知音而欣喜万分，遂结为非常好的朋友。然而时隔一年，当俞伯牙得知钟子期去世的消息，悲痛万分，遂摔了琴发誓：此后，再也不弹琴了，因为没有像钟子期这样的知音了。
如今长大了，再次听这个故事，仍然被其中那份真挚的情谊深深感动，但是感动的同时做了一次深刻的思考，俞伯牙是士官大夫，而钟子期是一介樵夫，如果不是钟子期的突然辞世，俞伯牙一时难以忍受，故事才变得如此曲折动人。所以，当一个人对你好的时候，千万要珍惜，不要等到失去以后才后悔。
有的时候，我们享受父母对自己的爱，觉得理所当然，天冷了，有人替你送上棉衣，肚子饿了，有人替你端上饭菜，想要什么，父母马上替你办到，打一个不好听的比方，父母就像你肚子里的蛔虫。所有这些，当父母在身边时，好像觉得并没有什么，也不懂得感恩，而当有一日父母不在身边了，什么都要靠自己独立，回过头才明白，原来之前的爱是多么重要。
有的时候，我们能遇到很懂你的爱人或朋友，就像歌里唱的：因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福的你的幸福。而当有一天他们突然离你而去，你又会觉得有多么的思念与怅惘。
北宋大文豪苏东坡在妻子健在时，少见有描写妻子的佳作，而当妻子离他逝去，那一首《江城子》积蓄了无比悲痛而深刻的情感，一下子成了流传千古的绝唱，十年生死两茫茫，不思量、自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
大学里和我住在同一宿舍的朋友，和我上下铺，来自农村的她看到我琴棋书画样样都能，很是欣赏，经常会在别人面前赞扬我，陪我一起到图书馆看书，站在一旁看我画画，两人一起吃一起住，凡事我想干的事，她都不会推辞的陪我一起完成。大学毕业了，两人各奔东西，虽然现在已很少联系，但是奇怪的是，除了她，我好像再也没有交过真正的朋友。很多时候，想起她，除了那些美好的回忆之外，我都一些深深地愧疚，为什么当时我那么自私呢？一味的享受她的欣赏与赞美，我好像从来都没有说过一句真正意义上的赞美她的话。
人与人的感情是美好的，无论是在家人、朋友还是爱人之间，这份美好的感情来自哪里？不会是任何地方，就是来自我们的心里，它叫做爱。当你享受这份爱的时候，千万不要忘了，要珍惜，要懂得回报，只有这样，当有朝一日，你失去的时候，就再也不会后悔！

---

高山的睡前故事：（9）：

　　（小麦的故事82）
　　
　　小麦上小学时，妈妈讲了一个他小时候的笑话。
　　
　　那是在小麦两岁前，他家住在一个大杂院里，几家邻居相处得十分和睦。有位老严叔，结婚几年了还没有孩子，所以他特别喜欢别人家的小孩儿。
　　
　　当时，小麦才一岁大小，长得胖乎乎、肉嘟嘟的，大脑袋、小眼睛，嘴笨笨地还不会说话，就爱憨憨地看着人傻笑。老严叔尤其喜欢小麦，一有空儿了就爱说上一句：胖小子，让老严叔抱抱！说着，便会抱起小麦。
　　
　　小麦跟老严叔也特投缘儿，别人动他准哭，而老严叔一抱他却咯咯地笑。
　　
　　夏天的一次晚饭后，天还亮着。老严叔又抱起了小麦，并且把小麦放在了他自己的脖子上，让孩子骑大马。他俩正在院子里玩时，他就听见小麦在上面直哼唧，还没等他反应过来，就觉得一股暖流顺脖而下。
　　
　　这小子，尿尿也不吭一声儿，给我来了一个高山流水！老严叔自嘲地说道。
　　
　　其实，小麦直哼唧就是在提醒老严叔自己憋不住了，倒是老严叔忘记了小麦此时还不会说话。
　　
　　

本文为随寓而安原创，版权为个人所有。网络转载请注明出自《一品故事网》并标明作者。如果纸媒刊载，须经本人同意，敬请与本人联糸：MENGJIANXIN8888@126。COM

---

高山的睡前故事：（10）：

　　乌兹别克斯坦山区有一种高山狼。这种狼白天在山下活动，晚上到山上休息，生性非常凶狠。可是，它们也被当地人称为幸运之狼，因为它们常常在早晨下山的时候，轻而易举地遇上受伤的兔子或野鸡等饱餐一顿。

　　有些人猜测高山狼之所以幸运，应该是这一地区的动物种类丰富，而且数量众多，同类或是食物链间发生冲突的可能性增大，才让高山狼捡到便宜。这个猜测看似有点道理，仔细一想却有许多不合情理之处，比如：为什么高山狼总是能幸运地遇见动物……一些动物爱好者携带了一些摄像器材进入深山，想彻底搞清楚高山狼为什么如此幸运。

　　不久以后，观察人员先公布了一个令人吃惊的消息：高山狼身体经常带着伤。原来，它们在山下活动的时候，不停地飞奔追逐野兔、野鸡和岩羊等，有时速度太快，再加上山石尖峭，灌木丛生，当野兔或野鸡等灵敏地躲进角落的时候，高山狼常常因为收不住速度而撞石，或被灌木刮伤。

　　正是高山狼满山遍野的追逐，那些没有成为它们口中猎物的兔子或野禽也会吓个半死，更有些慌不择路在逃跑中受伤，半天缓不过劲来，稍有动静立即吓趴在地。第二天，高山狼还会沿着这个路线下山，因此，它们会轻而易举地遇见昨天没有捕到的猎物。

　　高山狼身体受到了很大伤害，但它们为明天得到食物打下了坚实的基础。人类何尝不是如此，有时候，幸福和幸运是需要代价的。

---

高山的睡前故事：（11）：

靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

只要路是对的，就不怕路远。

一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

自古成功在尝试。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

外在压力增加时，就应增强内在的动力。

股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

只要我们能梦想的，我们就能实现。

凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

做的技艺来自做的过程。

成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

只有千锤百炼，才能成为好钢。

肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰

征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

---

高山的睡前故事：（12）：

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也

宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王　

高山仰止，景行行止

高岸为谷，深谷为陵

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣

人而无仪，不死何为

群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

巧笑倩兮，美目盼兮

皮之不存，毛将焉附

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐

满招损，谦受益
.yikexun
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

会当凌绝顶，一览众山小

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

---

高山的睡前故事：（13）：

1高山与湖泊的童话故事

很久以前，在离太阳最近的西方，有一座巍峨的高山，山的高度快接近云端，并且每天都有不同的鸟儿从它身旁经过，连夜莺在经过高山时就会唱着世界上最美的曲子，每天每天高山都是第一个看到日出和听到曲子，因此它很开心，快乐！

Nj1童话故事_童话网而在高山脚下不远处有一条小小的湖泊，并且湖泊里的水只剩一点点了，只有几条可怜的小鱼儿在游来游去。因此湖泊每天都在担忧，如果天不下雨的话，那么它就永远要在这个世界上消失了。即使这样，湖泊每天也会看上山几眼，它很欣赏山的高大和巍峨，它想象着山的胸襟是能容纳自己的，只希望山能看上自己一眼。

盼望着，盼望着，也许是山忘了看自己吧，这些日子天也没有下过雨，湖里的鱼儿很着急，很快湖泊就快要从这个世界上消失了，这一天，从远方来了一支整齐的队伍，这支队伍走到山跟前，都停下脚步向山敬礼Nj1童话故事_童话网
“伟大又挺拔的高山啊，你是人类的朋友，你是神圣的向征！”人类说完便继续前行，当人们离去时，高山还沉浸在欢乐中，并且骄傲的想到，然来我是这么的伟大，对！我就是神圣的！当高山这样想的时候，湖泊却在盼望着能下场雨，盼望着高山能看看自己，却发现它的头仰得很高。也许是天上的雨神看到到了那小小的湖泊吧，第二天就哗哗下起了雨，很快湖泊里的水就装满了。Nj1童话故事_童话网
雨过天晴，这时有一群鸟儿欢快着从高山上面经过，高山大声的说道：Nj1童话故事_童话网
“讨厌的鸟类，你们要把身上的泥土清洗干净，再别把那肮脏的鸟屎拉到我身上！否则就别想从这儿过！”鸟儿摇摇头，与是就从湖泊上面经过了。Nj1童话故事_童话网
狂风和暴雨来了，高山也阻止，害怕它们刮坏了冲跨了自己漂亮的衣裳，与是狂风和暴雨从湖面上溜走了。就这样，山的头一直是仰起的，它再也不看看脚下发生了什么？Nj1童话故事_童话网
而这时，湖泊变大了，湖里的鱼儿和水草都很丰足，湖边还长满了美丽的花草，不时还有打渔的人们在湖上划着船。Nj1童话故事_童话网
鸟儿们再次经过时想想往日的山，于是提醒着它说道：Nj1童话故事_童话网
“可怜的高山啊！你还仰着头在干什么，快看看你脚下吧，看看湖泊吧，它快要淹到你了！”Nj1童话故事_童话网
山呢，却僵直在那里，似乎在想着什么，又似乎在看着什么，却一直都不看脚下，就这样日子一天天过去了，当山悔悟过来时，再看看脚下时，却再也看不到自己的脚在哪里了，往日的小湖泊也不见了，只看见了一片大大的海，海面上有一群海鸥在盘旋。Nj1童话故事_童话网
当湖泊的心能容纳百川时，它就不再是一条小湖泊了，而是一片汪洋大海！山不再高湖不再小的故事由此而来……Nj1童话故事_童话网

---

高山的睡前故事：（14）：

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界

一夜伯牙乘船游览面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境忽听岸上有人叫绝伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水无边的大海一般!伯牙兴奋极了，激动地说：知音!你真是我的知音这个樵夫就是钟子期从此二人成了非常要好的朋友

故事出自《列子汤问》成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美

---

高山的睡前故事：（15）：

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

---

高山的睡前故事：（16）：

　　中国寓言故事：高山流水

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：好曲！真是好曲！原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

---

高山的睡前故事：（17）：

当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。

　　伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。

　　一日，老师对伯牙说：我带你去寻一个仙师点化点化，好吗?伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。

　　伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。

　　伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。

　　突然，他的身后传来老师的声音：哈哈，哈哈仙师被你找到了。伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。

　　相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。

　　后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。

　　伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。伯牙大惊，便问道：你会听琴，你能识琴之优劣吗?

　　樵夫接琴观之，答道：此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。

　　伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。

　　樵夫时而曰：善哉，峨峨乎若泰山。时而曰：善哉!洋洋乎若江河。

　　伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：天下贤士，请教高名雅姓?

　　樵夫还礼，说：在下姓钟，贱字子期。

　　伯牙叹曰：相识满天下，知心能几人。即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。

　　第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。

　　伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：知己不在，我鼓琴为谁?说毕，琴击祭台，琴破弦绝。

　　后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。碑廊门额上有琴台二字，相传为北宋书法家手笔。今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。它成了一个召唤，永远回响在我们的耳边!

---

高山的睡前故事：（18）：

故事出自《列子 汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时着名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。